言志如何造句 言志的造句精选
相诗学是命运相学以诗相人的发展产物,也是春秋赋诗言志、两汉谶纬解诗的发展产物。
关于文学艺术的功能,中国传统美学有一个“诗言志”和“文以载道”的模式。
敦煌词题材广泛,风格多样,抒情言志,无施不可,这是词的原初风貌。
“诗以言志,画为心声!”曹明求在接受记者采访时说:“我一直认为,艺术的最终目的是自我内心的发掘,是灵魂的净化、升华。
他们以瓜果为载体,托物言志,寓情于物,把“瓜果长廊”建成了“文化长廊”。
嘉谟回归故里后予惟诗以言志,与好友唱和之诗,多是出自于情之所至,信手而来,每题诗见志,随手遣去,并无传世之意。
以诚立信,以信致远。以德积善,以善乐为。以爱同心,以心共鸣。以诗言志,以志咏怀。以古为镜,以镜明失。以则当理,以理服人。以律修身,以身躬行。
或躬逢盛事,填词逸兴;或偶有所思,吟对和唱;或每有所感,赋诗遣怀,不仅是对中华传统文化的弘扬,更是许多人咏物言志、表情达意的方式。
男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。
今现身说法,借此作“言志”,势必让顽石点头,加深了谜作的强烈感染力。
鲁迅的抒情言志诗是他整个文学创作活动中的一部分,有着独特的审美价值。
中国工程院院士、冀东油田首任经理翟光明就曾赋诗以言志:休看弹丸地,龄齿心未移。
第一,传统的中国文化讲究“诗以言志,文以载道”,比较注重批判、审美、教育、讽喻的功能,到现在,这些功能还是需要的。
老同志以书言志,以画传情,以影抒意,讴歌党的丰功伟绩,直抒赤子之情(如左图,曾强摄)。
向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。林语堂
对于吴平关的这部摄影作品,外界有评介认为“早已打破影像的纪实功能,如同诗以言志,他的摄影已经回归‘本心’。
读经诵典传文明,读经诵典贵坚持。作诗吟赋诗言志,诗情画意歌盛世。绳锯木断贵不懈,水滴石穿谁不知。风清月明书壮志,天伦乐事国大事。
论述主要运用诗歌材料,因为诗歌是言志抒情的媒介,其内容没有范围的限制,正好涵盖不同层面的经验、感思和体会。
借诗以言志,大概在僧在俗都是一样的。
散文于传统的著书立说之外,在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地,成为一种独立的文学体裁,有了其独自的审美价值。
男儿志兮天下事,但有进步不有止,言志已酬便无志。梁启超
托物言志是他写作中常用的手法.
《尚书》定位是“诗言志”,而孔子则断言“不学诗无以言”,诗可以“兴观群怨”,载道、济世、传家。
作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚依次写来,融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感。
胡泽君指出,广大老同志挥毫作画,泼墨抒怀,以书言志,以画寄情,以影抒意,向党的85岁华诞和长征胜利70周年献上了一份厚礼。
市民李嵘则用“金鸡展翅偕知音,百花吐艳伴黄鹤”诗以言志,他深感在电影百花齐放的时代,武汉发生着日新月异的变化。
诗以言志,这些诗词同时蕴含着战斗动员的力量。
到了周朝,人文精神觉醒,“诗言志”蕴涵了更多的人文关怀。
“诗以言志重在抒发,一己之性情”,商衍鎏诗风清新自然,情感真挚。
这一篇诗是言志的,那一篇散文是抒情的,两篇文章不能混为一谈。
-
共乐如何造句 共乐的造句精选
朋友共乐,锦上添花绝对有必要。朋友共苦,除非同病相怜,不然总有高低。雪中送炭,贵在真送炭,而不只是语言劝慰。炭不贵,给的人可真不多。心意也是贵的,这一份情,最能意会。当然,那是朋友急需的不是炭的时候。三毛但各吃各的,互不相扰,缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。教师...
-
票面如何造句 票面的造句精选
这张饭票的票面是2元。针对那些向乘客索要高于票面价考研国家线值的票贩子,铁道部最近展开了一项特别行动。叫仙股。就是票面价格在每股一元以下的股票。是指票面息率递加的债券。这种债券在前几年支付较低的债息,而在后期的债息较高。我原来票面为10英镑的股票...
-
曾一鸣如何造句 曾一鸣的造句精选
我的一生,是最平凡无奇的一生,不曾一鸣惊人,也从未轰轰烈烈,世人不会铭记,有这样一个普通的少女,曾真实的来过这世界。然而,终究还有一个人,愿意用尽生命来爱我。唐扶摇...
-
槙岛圣护名言佳句
谁都是孤独的,谁都是空虚的,谁都不再需要他人,无论什么才能都能找到替补,不论什么人际关系都能替换,我对这样的世界已经厌倦了......可到底是为什么呢?被除了你之外的人杀死的情景,我无论如何都无法想象..笛卡尔说过,无法下决定的人,要么是欲望太大,要么是悟性不足。紧张...