古希腊著名思想家亚里士多德名言佳句
聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同*蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难,脱靶容易中靶难的缘故。
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
人类是天生社会性动物。
幸福在于自主自足之中。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
教育的根是苦的,但其果实是甜的。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。
对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
坏习惯是在不知不觉中形成的。
在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。
幸福属于那些容易感到满足的人。
俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。
人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
最明晰的风格是由普通语言形成的。
愚勇的人当危险未来之时,激昂急躁,情不自禁,而在危难之事临头时又销声匿迹,热血冰销……
地球上一切美丽的东西都来源于太。
人生最终的价值在觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
人类是天生社会性的动物。
美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。
青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
一只燕子带不来夏天,见一面成不。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
真正高宏之人,必能造福于人类。
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居丧如何造句 居丧的造句精选
在他开展这项研究之前,居丧的研究没有关注到有多少比例的寡妇和鳏夫能够快速地恢复,以及他们中有多少比例在以后的几年内仍沉浸在悲伤之中。唐人的孝亲观主要体现为善事父母的养亲观、居丧致哀的祭亲观和忠重于孝的忠君观,这在诗歌中有充分体现。以色列人在摩押平...
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褪尽铅华名言佳句
如果有一天这世界逼我入了绝望的死角,我终于有这么一人,让我活着。我就是你的记忆啊,木头,因为你忘记的那些里,也有我。只是你全都不记得,就让我帮你记得吧。谁叫,我是你的记忆。我很恐惧,这恐惧却不敌,我爱你。沐沐,你一直问我为什么你没有代号,我现在告诉你,因为你的代...
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志不可满如何造句 志不可满的造句精选
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。魏征傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。礼云:欲不可纵,志不可满。宇宙可臻其极,情性不知其穷。唯少欲知足,为立涯限。----选自北齐·颜之推。颜之推傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。“傲不可长,欲不可从(纵),志不可满,乐...
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圣人的典籍,是用来讲教化的,只要熟悉经文,粗通传注大义,常使自己的言行得当,也足以立身做人就行了。颜之推这位山居老人粗通文墨,能读报和写信。此时此景令我不由想起一个粗通文墨的士兵在日记中写的这样一句话:“星星看起来就像一个黑锅盖上挖的许多小窟窿,透过这些...