自相如何造句 自相的造句精选

穷途非所恨，虚室自相依。城阙居年满，琴尊俗事稀。开襟方未已，分袂忽多违。东岩富松竹，岁暮幸同归。

你说你八点到，可已经九点了，你还没到，这不是自相矛盾吗？

这次反弹在自相矛盾之中瘫痪。

希腊，奥林匹斯诸神自相残杀，神的混乱使得战争的枷锁也纠缠到了世人身上。刀光剑影的岁月印证了这样一句话：乱世出英雄。

自相残杀,必将导致亲痛仇快。

人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的确良一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。巴尔扎克 

上帝原来是老亲，水源木本急寻真；量宽异国皆同国，心好天人亦世人。兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁；天生天养和为贵，各自相安享太平。

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

奸臣欲窃位。树党自相群。

枝枝自相值，叶叶自相当。

野客思茅字，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。

我们无论做事说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾。

可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。

当年幼的藏犬长出牙齿并能撕咬时，主人就把它们放到一个没有食物和水的封闭环境里让这些幼犬自相撕咬，最后剩下一只活着的犬，这只犬称为獒。据说十只犬才能产生一只獒。

团结就是力量，“一根筷子易折断，十根筷子抱一团”，曹操家的自相残杀早已成为过去，迎接我们的是我们共同托起的太阳！

越是大讲阶级斗争、越是施行极权政治的国家，越是嗜杀成性，越是自相鱼肉。

自相矛盾是一个成语。

说永远快乐就好像说四方的圆形静止的动作一样自相矛盾。

如果自相矛盾，那它就是不可靠的了。

心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

同声自相应，同心自相知。傅玄 

人眼青山看不厌，傍船白鸥自相亲。

战士们与猛兽搏斗或自相残杀，至死方休，换来的除了继续生存的权利、胜利的荣耀、还有赞助者馈赠的厚礼。

给囚犯的食物仅够充饥而已，他们在饿死的边缘挣扎着，为了多吃一顿，他们常常自相残杀。

还原情境可以避免张冠李戴、自相矛盾的错误出现。

世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。

我们不能再因为小事自相残杀，我们应该为我们共同的利益而团结起来。

凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。

人类总是爱和自己闹对立，用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。巴尔扎克 

真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。