生死观如何造句 生死观的造句精选
生死观是人生哲学的集中体现,在冯友兰的人生哲学系统里蕴含了丰富的生死观思想,阐发了他对生与死的独到“反思”。
生死观,是人与自然、人与世界之间的关系的本质观点。
未来研究应细化世界观的概念,并借鉴本土文化中的生死观。
正是在这种生死观的支配下,张自忠每战必留遗嘱,抱定必死之心,亲临前线,指挥作战。
它的产生及发展随着人类世界观、价值观的演变而变化,是人类生死观的具体物质化表现形式。
对汉语中诅咒人“死亡”的詈语作出分析,认为这类詈语包含着人们的生活理想,反映了他们的生死观念。
从马克思主义的角度,用科学精神来看生死观,应该说已经解决,或者说比较明确。
揭示神道生死观的内核与实质,有利于推进“解日本民族文化之谜”这一事业。
本文就汉代人的灵魂观念,生死观念以及世俗的幸福观念三个方面考察其中蕴涵的终极精神。
多媒体易使学生形成错误的世界观、生死观。
先进性的精神支柱是信仰,而信仰的最高境界,我认为就是生死观。
综上所述,传统生死观使朝鲜民族形成了崇尚自然、和谐、和平的民族气质。
党员的先进性教育,看上去与生死观的问题没有直接的联系,实际上不是如此。
与之相反,宗教的生死观则倾向于终极关怀,对死的问题的关注往往超过对生的问题的关注。
反复思考,我得出了一个结论,就是,缺乏用人文精神看生死观。
当代中国老年人在生死观上表现为不怕死,而当真正面临死亡时,又呈现出恐惧的一面。
从此,泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训,有气节的人都会做出自己的选择。
现在,还需要补上一课,就是用人文精神看生死观。
孔孟对这一人生问题进行了理性的思考和系统的总结,形成了具有丰富内涵的早期儒家生死观。
第二部分主要探讨庄子的生死观和散文创作的关系。
这一唯物主义的生死观,充分体现了司马迁超越生死的价值观念,生死本身只是必然的现象,而生死的意义却有天壤之别,重于泰山则虽死犹生,轻于鸿毛则死不足惜。
用人文精神看生死观,对于我们党来说,是一个全新的课题。
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