敏于如何造句 敏于的造句精选
君子笃于义而薄于利,敏于事而慎于言。陆贾
德不在高,厚善则名。诚不在表,求实则信。讷言敏于行,审慎孜以勤。子期惜知音,鸿儒交挚情。无奉承之乱耳,尽争优之党民。君子以自强,思想敢创新。
印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
子曰,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言……
我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
综上所述,假如一个人不是天赋具有良好的记性,敏于理解,豁达大度,温文而雅,爱好和亲近真理.
我赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
快乐,就是在平淡中窥见了神奇;幸福,就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予,而是心的领悟。快乐的人,都是敏于感受各种神奇的人。幸福,不是别人的馈赠,而是心的淡然。只有甘于平淡,才能感受到更多幸福。早安!
君子欲讷于言而敏于行。孔子
君子应该不善于言行而敏于行动。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”。
少女应该温良谦恭,敏于听而慎于言。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。孔子
说话要用脑子,敏于事,慎于言,话多无益。
学雷锋,记心中,悟精神,要贯通;工作事,先干好,学业务,求精通;对弱势,要帮助,伸援手,送真情;化于心,敏于行,常态化,播善行。
王世杰逝世后,陶希圣在诔词中云:“子曰‘君子欲讷于言而敏于事’雪艇先生谓欤!先生勇于著作,怯于辩论。
君子欲呐于言而敏于行。
积善之家有余庆,孝义美德敏于行;搀扶老人蕴爱心,童叟无欺倡诚信;靓丽河山总是春,和谐之音颂文明;修身律己日三省,正风正气国辉煌。
‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。宋叔和
少女应温良谦恭,敏于听而慎于言。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
修身,谦于心,礼于外;严于己,宽于人。君子,纳于言,敏于行;克于己,让于人;文明,忠于国,孝于亲;重于诺,济于困!
野火鸡是巧于伪装,敏于逃遁的大师.
成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行!
中华文明源远长,忠孝礼义代代扬。尊师重教敏于学,勤俭图强兴龙邦。团结友爱心宽广,社会责任共担当。传承清风扬正气,伟大复兴更荣昌。
君子讷于言而敏于行。
相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
君子欲衲于言,而敏于行。
-
居丧如何造句 居丧的造句精选
在他开展这项研究之前,居丧的研究没有关注到有多少比例的寡妇和鳏夫能够快速地恢复,以及他们中有多少比例在以后的几年内仍沉浸在悲伤之中。唐人的孝亲观主要体现为善事父母的养亲观、居丧致哀的祭亲观和忠重于孝的忠君观,这在诗歌中有充分体现。以色列人在摩押平...
-
褪尽铅华名言佳句
如果有一天这世界逼我入了绝望的死角,我终于有这么一人,让我活着。我就是你的记忆啊,木头,因为你忘记的那些里,也有我。只是你全都不记得,就让我帮你记得吧。谁叫,我是你的记忆。我很恐惧,这恐惧却不敌,我爱你。沐沐,你一直问我为什么你没有代号,我现在告诉你,因为你的代...
-
志不可满如何造句 志不可满的造句精选
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。魏征傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。礼云:欲不可纵,志不可满。宇宙可臻其极,情性不知其穷。唯少欲知足,为立涯限。----选自北齐·颜之推。颜之推傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。“傲不可长,欲不可从(纵),志不可满,乐...
-
粗通如何造句 粗通的造句精选
圣人的典籍,是用来讲教化的,只要熟悉经文,粗通传注大义,常使自己的言行得当,也足以立身做人就行了。颜之推这位山居老人粗通文墨,能读报和写信。此时此景令我不由想起一个粗通文墨的士兵在日记中写的这样一句话:“星星看起来就像一个黑锅盖上挖的许多小窟窿,透过这些...